本日のリレー講座は寺島学長の「17世紀オランダからの視界−−その後の進展」。
5年ほど続けている「17世紀オランダ」。
17世紀オランダは1648年のウエストファリア条約でスペインの支配から脱した。
そして近代が誕生する。
何故17世紀オランダを研究しているのか。
１・近代は宗教からの自立を意味しているが、400年ぶりに宗教への逆流が起きている。デモクラシー・科学技術・資本主義の源泉。国民国家、宗教からの自立。
２・世界史と日本史のつながりを考える。秀吉とエリザベス一世とカール5世。
３・戦後日本の硬直した世界観からの脱却と近代史の欠落の補強。メルカトール図法世界認識から「逆さ地図」認識へ。戦争に至った経緯を直視しないままの70年。
４・江戸から明治への知の基盤（儒学・国学・蘭学）を明らかにする。和漢洋の知性。
５・欧米社会の相関性を追う。宗教史（イスラム教とキリスト教、プロテスタントとカトリック）、アメリカの歴史の本質（オランダのＤＮＡ）、ロシアとオランダ（「ピョートル大帝）、オスマンの２度のウイーン包囲、、。大航海時代の主導者の変遷。
６・「西力東漸〉の中での東アジア。江戸時代の日中、日韓、琉球、、。
７・人類史・生命史の中での１７世紀。寒冷期。グローバル・ヒストリー。
「名言の暦」12月10日
命日
- 坂本龍馬1867：しかない、といういものは世にない。人よりも一尺高くから物事をみれば、道はつねに幾通りもある。
- ノーベル1896：私は平和的発案の促進の為、私の死後、大きな基金を残すつもりだ。ただ、私はその結果については懐疑的だ。
- 大山巌1916： なんじゃ、賑やかじゃのう。児玉さん、今日もどこかでいくさがごわすか
- 山本七平1991：われわれが通常口にするのは論理的判断の基準だが、本当の決断の基準となっているのは、「空気が許さない」という空気的判断の基準である。
生誕
