「ディスカバーe-book選書」第6弾です。
その他大勢から一歩抜け出すための仕事習慣。月曜の朝ではもう遅い。ちょっとした「週末の過ごし方の違い」。、、、、、、。
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深呼吸学部で人口学の古田隆彦先生の「人口波動論」。
（聞き書きのメモなので、間違いがあるかもしれません）
- 「人口学」のマルサス「人口の原理」（1826年）で「オシレーション」を紹介。人口は幾何級数、食糧は算術。人口の増加が生活資料の上昇を上回るときがくる。1910年に「反復」概念が登場。日本の南亮太郎は「はいぞう？」、そして1963年に「波動」を提唱。古田は1996年「人口波動で未来を読む」で5つの波を示し、2008年「日本人はどこまで減るか」を刊行した。石器前期・後期、農業前期・後期、工業前期。次は工業後期の時代で、「人口容量」の拡大が起こる。
- 「人口容量」が扶養量と排泄量で限界に達すると「人口抑制装置」（間引き、姥捨て、餓死）が働く。生殖能力低下などの生理的要因と、直接（出産抑制・自殺増）、間接（退廃、環境悪化）、政策）一人っ子、ウナ棄て、棄死）などの文化要因がある。ロジスティック曲線はサステナブルであるが、修正ロジスティック曲線では人口減少となる。人類の歴史も「人口容量」の更新の歴史だ。石器時代は5000万人、農業時代は4.5億人、現在は100億人。人口波動は多段階曲線を描く。
- 人口曲線には、「始動」「離陸」「上昇」「高揚」「頂点？」「下降」の6つの時期がある。中世から近代への過渡期にはペストがはやり、ルネッサンスが誕生。近代から次の時代への過渡期にはコロナ禍が襲った。次は「ル・ルネッサンス」だ。第5次情報化、総合型エネルギ化、食糧・工場の見直し、市場経済の修正、改良型民主主義、グローバル化の見直し。工業後期には新世界観の誕生か。
- 日本：昭和元禄、平成享保、令和明天。2100年あたりから人口は増加していく。文化・文政時代と同じように「新・化成時代」が到来する。人口減対策、コト主義化（AI・IT）、税収構造の見直し、地域人口の平準化、、。
- 古田先生：ブログ「JINGEN」。生活マーケティング。現代社会研。
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深呼吸学部で「幸福論」についてのミニ発表。
課外授業「続ける技術」シリーズ、「列伝」シリーズ、そして「幸福塾」へ。
- 〇ヒルティ・アラン・ラッセル：三大名著
- 時間。忘我。習慣。知行。中年の危機。享楽・自適・前進。
- 退化か円熟か。上り坂。
- プロポ（断章）5000本・4－5枚。ブロガー。創造の時。学ぶ。
- 上機嫌。不幸の自慢。悲観主義は気分・楽観主義は意志。
- 偉大なるコモンセンス（常識）。変化と向上。努力とあきらめ。教育は楽しむ訓練。
- 〇幸田露伴・杉田玄白・本多静六
- 幸福三説「惜福」「分福」「植福」
- 九幸翁「泰平・成長・交友・長寿・俸禄・貧でない・名前・子孫・壮健
- 職業の道楽化。天引き。人生計画。上り坂か下り坂か。方向！ 370冊。
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「名言との対話」11月21日。内藤ルネ「カワイイ」
内藤 ルネ（ないとう ルネ、1932年11月20日 - 2007年10月24日）は、日本のイラストレーター、デザイナーである。享年74。
愛知県岡崎市生まれ。国民学校卒業後に働き始める。19歳の1951年、画家でイラストレータの著名な中原淳一に呼ばれ、中原の出版社「ひまわり」に入社し、雑誌「ひまわり」「それいゆ」の編集と挿絵を担当する。
フランス映画監督ルネ・クレマンから内藤瑠根をペンネームとし、1960年に内藤ルネと改名する。男性である。内藤はそれまでの憂いを含んだしとやかな少女像から、童顔で幼く元気な少女像へと転換し、大きな影響を与える。
1971年、『ルネパンダ』を発表し、日本ではじめてパンダを描いたアーチストとなる。翌年のパンダブームのさきがけとなった。1971年創刊の同性愛誌『薔薇族』の表紙を14年間にわたり描いている。この雑誌は書店で何か独特の雰囲気を漂わせていた記憶がある。2005年には自身が同性愛者であると告白している。
亡くなった2007年以後も、「内藤ルネ展」は開催されている。特に2013年以降は、毎年のように、全国各地で「内藤ルネ展」が開催されており、その影響力が今なお大きいことを示している。
内藤は多くの分野でさきがけとなったのだが、極め付きは「カワイイ」「Kawaii」の発信を行い、日本のティーンエイジャーだけでなく、世界に向けて日本の「かわいい文化」を定着させたことである。憂いを秘めた伏し目がちでしとやかなな女の子ではなく、大きな目、小顔の元気で明るい、そして愛くるしい女の子像は時代を席巻した。
内藤ルネはあらゆるものに「カワイイ」を認め、「カワイイ」作品を創り出した。パンダ、動物、果物、野菜、花などを「カワイイ」をモチーフに表現した。今では「カワイイ」は、イラスト、ファッション、人形、ファンシーグッズとさまざまな形で具現化されており、現代日本文化の象徴にもなっている。「カワイイ」という文化現象を不思議に思っていたが、その源がこの人だったことがようやく私にもわかった。
内藤ルネは多くの分野に「はじめて」を実行した人だ。キャノチェ（カンカン帽）や短い丈の白手袋、大きなボタン使い、アンティークドールのビスクドール。棄てられていた医療用の戸棚を白く塗って飾り棚にして「白い家具・白い部屋」ブームを創り出すなど高い創造力の持ち主だった。没後10年には、岡崎市では「カワイイに出会える街」というコンセプトで様々企画を実行している。
このような華々しい仕事ぶりであるが、自伝は『内藤ルネ自伝 すべてを失くして 転落のあとに』というタイトルだった。「『ジュニアそれいゆ』からレトロ・ブームまで、少女を夢中にさせたアーティストに、なにが起きたのか!? 昭和少女文化のカリスマが語る愛と激動の人生」との紹介になっている。何があったのか、この自伝を読んで、書き加えることにしよう。
