東京MXテレビ・寺島実郎の「世界を知る力」ー「2022年秋ー多次元化する世界」
- 3・11から21年：アメリカ30.1％から23.9％。日本14.6％から5.1％。英国4.9％から3.3％。米日欧は49.6％から32.3％（半分から3分の１へというパラダイム変化）。英国はブレグジットでグローバルブリテンへ。『ユニオンジャックの矢』。日本はアベノミクスによって8割の円安で140円。1255兆円の借金（一人1000万円）。「日本売り」が起こっている。
- ウクライナ危機の長期化：2月24日から200日。民主主義対権威主義という2極ではない。多次元化、全員参加型へ。ロシアは孤立。マイナス6％成長（ＩＭＦ）。産業力がない。トルコ、インド、ブラジルへ接触しているが、弱体化へ。中国は10月11日の共産党大会で習近平の3期続投へ「共同富裕」。『大中華圏』10年前。華人・華僑を含めたグレーターチャイナ。海の中国と陸の中国の連携による躍進。香港、台湾への姿勢をみて、6000万人の華僑・華人（東南アジア3500万人）は距離をとり始めた。9月15・16日の上海協力機構でプーチン・周会談はあるか、イランが加入するか、トルコのエルドファンが参加するか、インドはどうするか。（収録は12日）。
- 世界情勢：グローバルサウスに注目。アフリカ：ＴＩＣＡＤ総会。アフリカ54カ国。26カ国はロシア非難を保留。44ヵ国はロシア追放には組しない。2極分断するなというメッセージ。中南米：OAS（米州機構）21世紀のピンクタイド・6月にコロンビアはゲリラ政権のペトロ。OASサミットは10各国が欠席。東南アジア：アセアン１０+東市モール。核兵器禁止条約を7カ国が批准へ。2極ではない。中東：イラン、トルコ、イスラエルが力をつけてきた。世界は2極ではない。多次元化、全員参加型秩序へ。丸テーブルでは筋が通っているか、理念があるかが重要。日本の過剰同調傾向、アジアとのかかわり方など日本の在り方が問われている。
宗教：21世紀は宗教がフロントラインのテーマになる。
- ユダヤ教に源を発するキリスト教とイスラム教という中東一神教の相互憎悪。
- ウクライナ危機の宗教性。プーチンの正教大国ロシア。政治権力と民族宗教の結合の危険性。80年前の日本に似ている。
- 宗教民族としてのユダヤネットワークの存在。ゼレンスキーはユダヤ人。
日本人と宗教。
- 旧統一教会問題は保守の根腐れの構図。起源はKCIAがパトロンの勝共連合による文鮮明と岸信介の握手から始まっている。1984年、文鮮明が脱税で13カ月間刑務所にあったとき、岸信介はレーガン大統領に釈放のお願いの手紙を書いている。1987年、東芝機械事件を統一教会のワシントンタイムスで日本を叩いた。
- 宗教団体か、政治団体か。巧妙。7－8万票を自民党に集中支援、選挙協力。「ニューズウイーク」の企画が出色。
- 旧統一教会は、霊感商法の「反社」会性集団、日本の贖罪というテーマで弱者の金を収奪する「反日」性を持っている。愛国、ナショナリズムを標榜する人たちがこういう集団と手を組んでいたという危うさがある。
日本
- 戦後はＰHP路線で1994年には世界の18％になった。宗教なき経済の時代。間隙を縫ってオーム真理教事件が起こった。
- 仏教8397万、神道8792万、キリスト教192万、、計1.8億人。ＮＨＫ調査では宗教を信じないは3分の1。お守り、お札、占いを受け入れる層が増えている。
- 心の耐久力、回復力としてのレジリエンスが重要。『人間と宗教ーー日本人の魂の基軸』。
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夜に予定していたユーチューブの「遅咲き偉人伝」の「川田龍吉」と「古川薫」の準備が終了したが、大型台風の関係で来週に延期。
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「名言との対話」9月18日。高橋健二「ゲーテは往々、矛盾したことを言っている。正反対のことが言えることを示している。それも意義深いことである」
高橋 健二（たかはし けんじ、1902年9月18日 - 1998年3月2日）は、日本のドイツ文学者。
東京・京橋生まれ。一高を経て東京帝大ドイツ文学科を卒業。1931年、ドイツに留学。実際に会ったヘッセや、ケストナー、ゲーテ、グリム兄弟などのドイツ文学に関する著書や翻訳書を多数刊行した。
戦時中は大政翼賛会宣伝部長に就任し、ナチス文学の紹介も行っている。戦後は中央大学教授をつとめた。読売文学賞、産経自動出版文化賞、芸術選奨文部大臣賞、日本芸術院賞、など多数の賞を受賞した。第8代日本ペンクラブ会長。1985年、文化功労者。
高橋健二訳『ゲーテ格言集』を読んでみた。ゲーテという詩人は知と愛の言葉の宝庫であり、短い言葉に深い含蓄を織り込むことを好んだ人であった。そして多くの格言や警句を残した。
高橋健二はドイツ人と日本人とでは感じ方が違うとして、日本人の琴線に触れる言葉を選んで翻訳している。宗教についての意識が違うからだろう。高橋が共感し、感銘を受けた言葉が多い。つまり、これらは高橋自身の言葉として受け取ってもよいのではないだろうか。その中から、私自身の琴線に触れや格言を拾い出したい。
- 有為な人間は、すぐに外面から内面へ向かって自己を教養する。
- 内的生活は外的生活によってのみ、刺激される。
- 人は努めている間は迷うもの
- 有能な人は、常に学ぶ人である。
- 君の胸から出たものでなければ、人の胸を胸に引きつけることは決してできない。
- 自分の一生の終りと初めと結びつけることのできる人間は最も幸福である。
- 一つのことを正しく知り、且つ実行することは、百通りのことを半ばにやるより、高い教養を与えるものである。
- この地方を説明せよというのか。まず自分で屋根に上りなさい。
- 要は、大きな意欲を持ち、それを成就するだけの技能と根気を持つことだ。そのほかのことはどうでもいのだ。
「処世のおきて」では以下の如く示している。「気持ちよい生活を作ろうと思ったら、済んだことをくよくよせぬ、滅多なことに腹を立てぬこと、いつも現在を楽しむこと、とりわけ、人を憎まぬこと、未来を神にまかせること」。
ゲーテは、矛盾したこと、正反対の言葉を発していると高橋健二はみている。時と場合によって、胸に刺さる言葉は違うものだ。上昇中には戒めの言葉が有効であり、沈んでいるときには励ましのことばが効く。また、誰にとっても真実である言葉もあるが、その人の性格によって正反対の示唆が心をとらえることもある。それを高橋健二は、意義深いことだと総括している。
寺山修司は言葉の創造者であると同時に、言葉の収集家でもあった。ゲーテも同じだったのではないだろうか。この二人に共通するのは詩人であったことである。短い言葉に深い含蓄を込める名手だ。ゲーテの書いた書物が今なお読まれているのは、変わらない人間の本質にかかわる言葉が、散りばめられているからだろう。
