雑誌「イコール」創刊号発刊記念の未来フェスに参加。
18名が参加、12名が発言、記事の中から一つ選んで3分で紹介するという流れ。初回なので、我々の仲間が中心だったが、この輪もしだいに広がっていくことだろう。
「好き」と「凄い」で選択。小学生、高校生の活動に感心。ちゃらんぽらん遺伝子。マンダラ。一人ミュージアム。現場と論客。ラジオネームと文章。ダ・ビンチの気持ち。生きてる人の弔辞を書く。、、。
私は「墓碑銘」というコーナーの「坂本龍一」を選んだ。以下、発言メモ。
橘川編集長：Chatgptの登場とシェア書店の流行。人間にシステムが合わせる時代になる。人間はどうするか。技術はリニアだが、人間は反省し修正する。表現する場を提供していく。
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「名言との対話」5月26日。津本陽「年齢をかぞえる前に、わが意欲を思え」
津本 陽（つもと よう、1929年（昭和4年）3月23日 - 2018年（平成30年）5月26日）は、日本の小説家。享年89。
東北大学法学部卒。東北大では東北電力の明間輝行社長と同期。企業の購買部に12年半ほど勤務。病身の父の会社の混乱を整理するために退職し3年間を費やす。35歳、作家になろうと志す。38歳、「丘の上」が1961年上期の直木賞候補。49歳、故郷和歌山の捕鯨漁民を描いた『深重の海』で直木賞。を受賞。
最初は自分の過去を描いた小説。次は他人小説。そして剣豪小説、最後は歴史小説とテーマが変わっていく。進化であり、深化だろう。
2000年以降、2016年までの著作数を数えてみたら56冊あった。71歳から87歳まで、1年に3－4冊のペースで作品を発表し続けている。生涯で168冊だ。直木賞を受賞した49歳から86歳までの37年間に全精力を傾けた結果である。年4－5冊のペースだった。晩成の人である。
『津本陽 こう生きて、こう死にたい』を2023年に読んだ。この本は、日本史の英雄に学ぶ箴言集である。津本陽は主に、戦国の武将と武士を取り上げている。信長「下天夢か」（1989年）。秀吉「夢のまた夢」（1993－1994年）。家康「乾坤の夢」（1997年）。そして宮本武蔵、塚原卜伝、千葉周作、柳生兵庫助など剣術の達人の作品も多い。剣道3段、抜刀術5段の腕前であり、戦いの場面の描写にすぐれていた。日本刀のスピードは80分の1秒である。以下、参考になる部分。
- 立って半畳、寝て一畳、天下とっても二合半（俚諺：言い伝えられた言葉）
- 「古の武士道」の精神い立ち返る時だ。技芸を磨き上げる。死を恐れない気魂を練る。古い武士道とは100年続いた戦国時代を生き抜いた武将や武士の道。戦国三部作の主人公の信長、秀吉、家康は傑出。
- 新たな思想や理念を見出せない。自信喪失。民族のポテンシャルが落ちている。魂が抜けたような状態。アメリカのリモコン。
- 人間の器量：摂取の勇があるかないかで決まる。
- ここだ。いまだ。潮時。リズム。機をつかむ。渡を越す。運気。
- 100人の田舎の名人と、1万人の江戸の名人の違い。人に会い他人の優れたところを取り入れて自説を組み立てること。
- 先のことが分からぬときは、おのれの運に掉さして、思い切って前へ進むことだ
津本は剣道三段、抜刀道五段の心得を生かした迫真の剣豪小説から、しだいに歴史小説に重点を移していく。信長をテーマとした日経新聞の連載小説『下天は夢か』の単行本は、1989年も60歳のときに発刊され200万部を超える大ベストセラーになった。私も連載時は毎日楽しみに読んでいた。小説を書く上で重要なのは「自分自身の体験である」という言葉は、剣豪小説を読むと納得する。
津本陽は以下の人物とその時代を描いた。塚原卜伝、柳生兵庫助、千葉周作などの剣豪。秀吉、家康、信玄、謙信、政宗、利家などの戦国大名。海舟、西郷、龍馬などの幕末の英雄。始皇帝、則天武后など中国の傑物。
事実とは往々にして「事実らしからぬ」ほどのドラマ性を持っているから、できるだけ事実をそのまま描き出すことだとし、膨大な資料を読み込み、小説に生かした。
2003年、74歳で書いた 『老いは生のさなかにあり』というエッセイを読んだ。鈍物を自認する家康（75歳）は経験を知恵にできる洞察力があり、大器晩成の生涯を送った。親鸞は63歳から膨大な著述を始め、75歳で『教行信証』を著すなど90歳まで続けた。毛利元就（75歳）は襲ってくる事象に対して的確に対処していくリアリストだった。北条早雲（88歳）は常に前途に希望を抱き、60歳直前という晩年に大運をつかむ。勝海舟（75歳）というマキャベリストは、時代の先を読み幕藩体制を一新し、旧幕勢力を糾合し、慶喜を補佐した生涯を送った。
彼らの晩年に花が咲いた人物の特徴は、しぶとい、晩年に最高の知恵が身につく、障害を乗り越え新境地をひらく勇気がある、冷静に自分を見る目を持つ、などだという。そして「生きているあいだ、どのように行動するかを考えている人は、おおむね死を怖れない」。宇宙のなにももかの意思によって与えられた「定命」（じょうみょう）を生き切るだけだ、と津本陽は語っている。
NHK「あの人に会いたい」をみた。人間の本音がでる激動期の人間像に迫る。ひとつのものごとに打ち込んでいく人間の心の軌跡を探っていく。節目節目で脱皮する、そこが面白い。京間の８畳で座ったままで斬られた坂本龍馬の暗殺については、抜刀術を会得した剣士の目で、一人の暗殺者の仕業だと断定している。そして「男には心に刀を持つ そういう気構えが必要」と語っている。
・完全に絶望するということは、もうそれ以上は落ちない「底」に着いたということ。つまり、本当の絶望は、壁を乗り越えるための復活の始まりでもある。
・「事実らしく見えるもの」を書くのではなく、できるだけ「事実」そのままを描き出すことだ。
・「みんな死を忘れて楽しんでいます」（キダ・タローとの対談）
林真理子は津本が亡くなった時、「直木賞選考の場で頼りにしたのが津本先生。歴史・時代小説が候補になると、先生がどう考えているかをみんなが気にした」と語っている。
「年齢を重ねるとともに行動の知恵をふかめてゆき、なお高度な段階に至り、大きな収穫を得るために心を砕くのが、すぐれた人物にそなわった器量である」。老境に至ってなお、盛運のいきおいを増してゆく、老いてはじめて知恵のかがやきを発した人物が、歴史のうえに数多く名をなしているのである。それが「老境力」である。年齢をかぞえる前に、意欲をわが思え。わが志を思え。
『津本陽 こう生きて、こう死にたい』の「あとがき」で、「短い人生を、何事かに全精力をうちこみ去ってゆきたい」（2000年11月）と書いていたとおり、89歳でその生涯を終えている。小説で描いた主人公たちのエキスを吸いながら、それらを総合しながら、人生の高みに登って行った人である。深い共感と尊敬の念を覚える。
