『イコール』第１0号「橘川幸夫責任編集6号」が届いた。今号の目玉は「さよなら渋谷陽一」だ。次に「生成AIと生きる時代」。
「さよなら渋谷陽一」は、彼の言葉と思想に出会った人たちの小さなお別れ会だ。
橘川幸夫や渋谷陽一ら同世代のカウンターカルチャー族とはあまり縁がなかった。活動領域が違うこともあるが、彼らはずっと東京で暮らしていた人たちである。
大企業に勤めた転勤族の私は東京を起点にはしたが、札幌、ロンドン、そして転職した仙台と拠点が変わっていったから、今は橘川から渋谷の名前をよく聞くが、生前の渋谷本人とは会っていないのは残念だ。
この「イコール」10号でさまざまの関係者から渋谷陽一像が語られている。
- 出版とラジオを使って音楽祭をファシリテートする企業をつくりあげた天才で、編集者、ライター、ラジオDJ、プロデューサー、経営者として成功した。
- 自民党が演歌。野党は古いフォークではなくビートルズやサザンのような新しい歌を響かせなければならない。LOVE、PEACE＆FREEの価値観が有効だ。これは渋谷の名言。
- 70年代をメディアにして出会い、「ロッキング・オン」を創刊した橘川と渋谷はコインの裏表だ。表が渋谷、裏が橘川。「ロック精神」を橘川は「イコール」で展開していると語っている。
私は音楽でいうと「歌謡曲」だろうか。クラシックでもない、フォークでもない、ましてロックではなかった。その派の中で新しい歌を歌おうとしていた立場だった。大企業に勤め、大学で教えたが、今は橘川の分野のロックの世界に浸って楽しんでいる。
「イコール10号」からキーワードを拾う。
- イコールZINEムーブメント。『修羅場の王』。半農半Ｘ。100冊出版プロジェクト。
- 生成ＡＩ人格・登録室：「初心」「ミライ」「みっき」「マユナビ」「シンリ君」「ＡＩＤＡ」「フランキー」「タマちゃん」「オッピー」「ソラ」「ノゾミ」「ノブリエル」。
- 新しい働き方の核心は、頭脳労働と肉体労働を、人間の関係性で融合させることだ。バンド型労働。知・体・感・公。関係の編曲者という希少性。
ーーーーーーーーーーーーーーーーー
「名言との対話」11月21日。立川談志「落語とは「業」の肯定である」
立川 談志（たてかわ だんし、1936年〈昭和11年〉1月2日 - 2011年〈平成23年〉11月21日）は、東京府小石川区（現：東京都文京区）出身の落語家。落語立川流家元。享年75。
27歳で真打に昇進した天才落語家。1966年、30歳、日本テレビ「笑点」を企画し、初代司会をつとめる。35歳、参議院議員に当選。47歳、落語立川流を結成し、家元となる。
談志は古典落語を貫いたのだが、その中で「己を語る」独自の型を発明した人である。談志の感覚でしゃべる。登場人物が談志と被る。談志という人間を語る。つまり、自分語る芸である。落語を一人称で語った人だ。
談志には著書が多い。20代から書いていて累計で50冊以上になる。落語論、芸人論、自伝、評論、小説など分野は多岐にわたっているが、根底にあるテーマは「落語とは何か」だった。
手塚治虫、舞の海のファンでもあり、各界の友人が多かった。談志が32歳の頃に行った紀伊国屋書店の田辺茂一との対談は際どいが面白い。田辺は「夜の新宿市長」と呼ばれた遊び人である。談志は58歳で、『酔人・田辺茂一伝』を書いている。長く付き合ったことがわかる。
「狂気と冒険」が信条で、サインするときはよく書いていた。弟子は「芸人100点、人間0点」と語る。58歳、喉頭ガン。65歳、ライバル志ん朝の死。66歳、師匠小さんの死。74歳、声門ガン。享年75。生前に自分でつけた戒名は、立川雲黒斎元勝手居士だ。
談志の晩年の70代に仙台で噺を聞いたことがある。ほとんどは病気の愚痴だった。最盛期の談志を生で見たかったと残念に思った。
落語界の四天王と言われた時代がある。達者なのは立川談志、うまいのは志ん朝。円鏡は面白い落語の円境。まず志ん朝、円楽、翌年が談志、円境が翌翌年に昇真打に昇進する
「多数に胡坐の自民党、何でも反対社会党、みんなロボット公明党、力の足りない民社党、日本にゃ向かない共産党、あるのかないのか社民連」「ひとつの仕事に就いてみてそれが面白くなってくるなら分かる。あなたにとっていい仕事なんだと思う」。「やだね〜」の独特の言い回しは談志の代名詞となり、頻繁にものまねされた。
談志は日本は法治国家ではなく、「情治国家」だと喝破していた。そういう国柄だからこそ、落語は廃れないのだろう。談志が関与した分野は広大だが、「おれには落語っていう拠り所がある」というように落語という立地点が確かだったから、思う存分に暴れられたのだろう。人間の「業（ごう）」とは、道徳や常識を振りかざすことではなく、欲望に弱く怠惰な人間の性（さが）を受け止めて赦し自分も同じだと笑う、ということだと思う。落語の人気は確かに「肯定」にある。
